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17 Comentarios a “300 segundos de 300 la película”

1. Eterno Dijo:
   
   septiembre 25, 2007 at 8:24 am
   Si quereis ver una version mas historica y cercana a la realidad podeis visionar “el leon de esparta”,con la misma tematica pero algo mas de realismo
   
   
2. Abelardo Gándara Dijo:
   
   abril 7, 2007 at 10:54 pm
   Esta es ciertamente una llamada a la batalla en nombre de la razón y la Libertad.
   La película lo dice todo. Tan sólo debemos reconocer el mensaje que la historia nos ha dejado.

   Esto se trata de ir listos para la guerra contra una dictadura teocrática que justifica la esclavitud y asesinato de Occidente.

   Ahora, estamos dispuestos a dejar vender nuestra Libertad y razón epistemológica a costa de unas cuantas monedas de oro?

   Dejaremos morir a 300 héroes que lucharon creyendo en nuestras familias libres?

   Acá les van dos citas geniales que la historia me ha enseñado:

   “Give Me Liberty or Give Me Death.” Patrick Henry

   “We must consider that we shall be as a city upon a hill, the eyes of all people are upon us” John Winthrop

   ¿Estamos dispuestos a recordar la historia?

   
   
3. Julio Dijo:
   
   abril 7, 2007 at 12:51 pm
   Gracias por tu aclaración Viro Q, es oportuna.
   Lamento que productores y guionistas de Hollywood gasten tanto dinero en cosas descabelladas.

   La historia de la humanidad tiene grandiosos eventos que pueden ser llevados a la pantalla sin necesidad de ninguna modificación.

   La batalla de las Termópilas y esos 300 valientes es sublime y haberla llevado tal y como fue al cine hubiera causado un impacto mucho mas grande que la de esta producción. Porque no es una historia conocida, muy pocos saben de Leónidas y sin embargo su lucha que parece una derrota es una grandiosa victoria que transformó a Grecia, cuna de nuestra cultura. Deberíamos honrrarlos en un film.

   Me parece poco culto de los productores guiarse por un comic en vez de haber recurrido a las bibliotecas, los historiadores y un breve viaje a Termópilas donde esta el monumento que los recuerda. Bueno quizás el presupuesto no daba para tanto.

   Una película tan cara, que no sirva de referente cultural es un verdadero desperdicio.

   
   
4. Viro Q. Dijo:
   
   abril 6, 2007 at 4:03 am
   Quiero aclarar algo…
   Por favor, no comparen la película con la historia, puesto que la película está basada en el cómic “300″, eh aquí la razón por la cual hay elefantes gigantes, rinocerontes deformes, en si, lo que llamaríamos “mounstros”.
   La película, si bien se puede llegar a identificar con algún hecho histórico de manera deformada, no está basado en la misma, si no, en el cómic que tomó la historia y la transformó en eso mismo, un simple cómic.
   “300″ Es como la película “sin city” que también fué creada a base de un cómic (ambos dos, creados por Frank Miller)
   Espero haber resolvido alguna de las cuestiones

   Salutes!! ^^’

   
   
5. johnny Dijo:
   
   abril 5, 2007 at 11:50 pm
   pizca l, no sabes nada, tienes cero cultura, y absolutamente nada de sensibilidad cinematografica… mejor dedicate a limpiar calles, no a opinar de cine…
   
   
6. Julio Dijo:
   
   marzo 29, 2007 at 3:57 pm
   Excelente radiografía del film Miguel, es la eterna puja entre oriente y occidente que lamentablemente hasta el día de hoy ningún poderoso de este mundo le ha dado importancia para acabar con ella de una vez, por el contrario, cada vez se generan mas conflictos para agravar la contienda.

   Volviendo a nuestros espartanos en las Termópilas, hay que resaltar algo que en el film apenas hay un leve pasaje cuando Leónida habla con los �foros. Que su acción, mas que frenar la marcha del feroz y gigantesco ejército de Jerjes (250.000 hombres) fue el de ganarle la guerra sicológica al enemigo. El ratón que asustó al elefante.

   El motivo principal de las Guerras Médicas era la ocupación de Grecia, Persia necesitaba esas tierras productivas y esos ríos de agua cristalina y abundante. “Tierra y agua”. Ya les resultaba caro el comercio con las ciudades estado.

   Y como tenían mucha mano de obra sometida al poder del Rey marcharon hacia Grecia, primero el padre de Jerjes que fue derrotado con astucia por Milcíades en Maratón y 10 años después el propio Jerjes se enfrentó a la pesadilla de las Termópilas, luego a la batalla naval de Salamina, donde abandona personalmente la campaña y retorna a Persia, dejando a su desmotivado ejército en la llanura de Platea enfrentando a 10.000 espartanos ansiosos de vengar a Leónidas y 30.000 griegos ofendidos. El final ya lo sabemos.

   Comento todo esto para que tengan en cuenta que no fue una guerra con fines políticos o para destruir la democracia griega, los pueblos en la antigüedad no hacia la guerra con fines políticos sino que el hambre, la codicia y buscar el mejoramiento de su economía era lo que impulsaba una guerra. Con esto dejo claro que los griegos no fueron a Troya por Helena, sino por la rica economía de esta ciudad y su control sobre el estrecho de los Dardanelos, pasaje hacia el Asia. Helena fue solamente el pretexto.

   El tema es mas que interesante y atractivo.
   Un cordial saludo a todos.

   
   
7. Manuel Dijo:
   
   marzo 28, 2007 at 11:15 am
   Muchas gracias por la puntualización histórica Julio. Estaba buscando una referencia así para poner la película en su justo lugar. Estéticamente es impecable y un deleite para los ojos…(sobre todo de las esposas y novias que ya presionan a uno para que vuelva al gimnasio Sí es cierta una cosa, y entiendo la rabieta de los ayahtolas… la película llega en un momento de fricción entre culturas y aunque en la peli no salen los yankees sino los espartanos, los persas de la película son los ancestros de los iraníes de hoy.

   Se retrata al persa como gregario, esclavizado a un monarca endiosado, de facciones monstruosas y nulos valores morales. Con seres monstruosos y deformados de un mundo oscuro y arcano.

   El espartano es ante todo hombre libre, fuerte, recio y seguidor a ultranza de unos valores (pocos y sencillos, pero fuertes).

   Una frase resume la dialéctica: Jerjes dice “mataría a cualquiera de mis hombres para lograr la victoria” mientras que Leónidas le contesta “yo moriría por cualquiera de ellos” Se contrapone el indidualismo occidental frente al sentido gregario y de pertenencia (coaccionada) al grupo de los persas.

   Se habla de una libertad y una democracia cuya existencia no se deriva de lo visto en la película y que seguramente distaba mucho de lo que hoy entendemos por libertad y democracia, pero en cualquier caso Esparta era parte del mundo Helénico, y cuna de la civilización occidental, patria de los que se preguntaron el porque de las cosas y de su naturaleza y que sirvió de inicio al pensamiento científico y al racionalismo que ha hecho avanzar a la humanidad, frente al oscurantismo teocéntrico del Islam (por ejemplo…) Al final, y hoy subsiste esa dialéctica occidente (américa y europa) se construye sobre los pilares del pensamiento filosófico griego, el derecho romano y la moral cristiana, y estos principios entran en colisión con una visión alienada del hombre que es una sombra de un Dios implacable que le exige la negación de sí mismo para hacer de su obra (la de Dios) el sentido de su propia existencia.

   Dicho lo anterior (menuda p@/@ mental) quiero decir que con películas como esta nos están acondicionando psicológicamente para que cuando USA/UK/ISRAEL bombardeen Irán, allá por el verano de este año, tengamos presente lo malos que son los persas y lo que representan, al tiempo que comprendamos que los espartanos que luchan en solitario por la libertad , traicionados por tibios y conspiradores, son los americanos.

   Prefiero un mundo de espartanos a uno de persas adoradores del hongo nuclear. La historia se repite… o no?

   SAludos y perdón por el tocho

   
   
8. Julio Dijo:
   
   marzo 27, 2007 at 12:01 am
   Como profesor de Historia debo aclarar algo. Si tomamos el film como una obra artística, una novela donde se vuelca el concepto personal de quien la escribe, la película en si es fantástica y muy bien lograda. Ahora si no queremos ver la película como tal y la tomamos como un documental histórico lamentablemente contiene muchos errores desde el inicio.

   Les paso algunos. Esparta tenia 2 reyes, no vemos en la película al otro rey. Por debajo de los reyes, los éforos, que no eran ni bestias ni sarcedotes, eran humanos como todos, elegidos por el pueblo cada 1 año de gobierno y juraban lealtad a los reyes cada 6 meses. Eran 6 éforos y cuando un rey marchaba a la guerra 2 de ellos debían ir con el. Estos éforos eran controlados por un Consejo de Ancianos o notables, pero que no intervenían directamente en cuestiones del Estado.

   Leónidas marcha hacia Termópilas con la autorización de los éforos y ademas van con el 4000 aliados (tespeios y tebanos). La campaña duró 5 días, porque le pastor griego Efialtes los traicionó. Efialtes no era jorobado ni nada de eso, era griego que vivía muy cerca de allí y se dedicaba al pastoreo de ovejas. Los persas no le pagaron absolutamente nada y huyo a Tesalia donde fue muerto en un incidente que nada tenía que ver con Termópilas.

   No queda dudas del valor de los espartanos y que fueron una verdadera picadora de carne terminando con casi 1800 persas y aliados. Esto desmoralizó totalmente al ejército de Jerjes.

   Que no hay de verdad además de lo ya numerado. Que ningún mensajero de Jerjes visito a Leónidas en Esparta. Que la esposa de Leónidas jamás habló ante ningún Consejo, no existía el titulo de Reina en Esparta. Que Leónidas jamás le vio la cara a Jerjes, es más se duda si estuvo realmente allí. Que los Inmortales no eran soldados de batalla sino la guardia personal del Rey en Palacio. Que Jerjes no usó elefantes, esa era una práctica cartaginesa, mucho menos un rinoceronte. Que en ningún momento Jerjes envió mensajero junto a los éforos para sobornarles. Que no se retiraron todos los aliados de Leónidas y lo dejaron solo, no es cierto con el quedaron 700 tespieos y 400 tebanos. Todos fueron masacrados a flechazos, Jerjes no podía arriesgar un solo hombre más.

   Y por último hablando de la cultura persa voy a aclarar dos cosas. Primero, quien invade otro país no es culto y no lo hace por cultura sino por saqueo. Segundo, cuando los 300 cayeron en el campo de batalla, Jerjes ordenó que el cuerpo de Leónidas fuera decapitado y crucifijado como ejemplo para los griegos. El otro punto es ver como los espartanos hablan de luchar por la libertad, suena extraño, porque era una sociedad esclavista, y suena raro que sin darse cuenta 300 hombres murieran defendiendo una democracia que nunca conocieron.

   Un cordial saludo.

   
   
9. deegray Dijo:
   
   marzo 25, 2007 at 2:04 pm
   I saw it. I was impressed. Best Film i’ve seen!
   
   
10. Georges Dijo:
    
    marzo 24, 2007 at 9:52 am
    Pinc?e dit n’importe quoi.
    Les perses ?taient civilis?s mais n?anmoins des vrais barbares. Leur Rois ?taient des tyrans m?galomanes et superstitieux, leur empire vaste et multi?thnique, leurs soldats des serfs. Ils ont voulu conqu?rir le monde connu de l’?poque et l’asservir, le faire s’ag?nnouiller comme le font les musulmanes aujourd’hui, le plonger dans les tenebres m?me si ces ten?bresd?bordaient de richesse. Et ils ont reussi…jusqu’au moment o? ils sont tomb?s sur les grecs, sur ceux qui refusaient de s’ag?nnouiller. Et aujourd’hui il y a toujours ceux qui refuseront de s’ag?nouiller car les 300 sont, si vous n’?tes pas au courant, immortels !
    Dans notre coeur, dans notre esprit…
    Vive La LIBERT?! Vive La Raison!
    
    

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